January 13th, 2007

Question from Russia )

How many Trotskyist' organisations and comrades do we have now in common?

Вопрос предназначался для троцкистского сообщества! Но так как я получил необходимый ответ, то уже не буду переотправлять его.

Симптоматично

Киевские левые проводят семинар по теме  «ЗАГАДКА ИСТОРИИ И ЕЕ РАЗГАДКА»

В рамках семинара предлагается обсудить следующие проблемы:

1. Разделение труда и его преодоление;

2. Грубый коммунизм: вчера, сегодня, завтра;

3. Значение «Экономическо-философских рукописей 1844 года» в становлении марксизма и Организации марксистов.

Симптоматично, что обсуждается значение знаменитых "Рукописей", которые во многом изменили отношение к марксизму на Западе в прошлом веке. Еще более примечательно то, что все это увязывается с Организацией марксистов.

Прошлым летом мы тоже проводили семинары с центральной тематикой  "отчуждения". Я всегда считал, что через "марксистский гуманизм" можно и нужно переходить ко всему остальному в марксизме.

 

Троцкистская молодость рабочей активистки из Гонконга

Перевел из последнего номера New Left Review:

- Почему и когда вы радикализировались?

- Во время мобилизаций 1971 года вокруг острова Diao Yu. Они были организованы молодыми студентами, многие из которых были избиты колониальной полицией и госпитализированы. Общемировая радикализация 1960-х годов пришла поздно в Гонконг -  только с 1970 молодежь стала откликаться на социалистические или марксистские идеи, например. Невзирая на то, что ККП потеряла много своей базы среди рабочих Гонконга после 1967 года, она извлекла значительную пользу из подъема национального чувства среди студентов и интеллектуалов. Китай, и ее маоистская модель, рассматривалась как альтернатива британскому правлению - хотя ККП в 1970-е под знаменем стабильности отошла от защиты конца колониализма. В студенческих кругах маоистам постоянно бросали вызов либералы и левые радикалы, особенно троцкисты и анархисты. Китайские коммунисты наличествовали в Гонконге с 1940-х, в то время как анархизм стал модным в ранних 1970-х. Я участвовала в оживленных печатных дебатах, происходивших между двумя группировками; и читала Маркса и Троцкого также, как и Маркузе и Фромма. Я была привлечена гуманизмом Фромма, находила Троцкистский анализ бюрократии очень уместным для современной Китайской истории. Много моих одноклассников стали маоистами, но несмотря на мою молодость я чувствовала отвращение к культу личности. Я присоединилась к Молодежной Социалистической Группе, которая двигалась все более и более в троцкистском направлении, но распалась в начале 80-х.

UPD Со временем, доступ к онлайн варианту будет закрыт