Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

пара слов о десталинизации

"Десталинизация" вообще - просто пустая абстракция, словечко и фетиш.

Конкретная политика десталинизации либералов, "мемориаловцев", Федотова и других идеологически не просто "антитоталитарная" и "антисоветская", но и откровенно антикоммунистическая. Сталин и сталинизм для них - суть коммунизм. Отсюда падает жирная тень на социалистические и коммунистические организации - антагонистов либералов.

Многие, если не большинство, социалистов и коммунистов выступают против десталинизации. Не против конкретной десталинизации, а против десталинизации вообще. Они говорят, что не нужно бороться с представлениями о том, что Сталин якобы эффективно поднял страну с колен, уничтожил внутренних врагов и победил в войне. Причем чаще всего они именно персонифицируют сталинизм, поддерживая миф о добром царе.

Сталин приватизирует успехи и неудачи Советского союза - "сталинисты" и "десталинизаторы" в равной степени содействуют тому.

Нам не нужны ни либеральные десталинизаторы, ни их разнообразные нео-/пост-/мезо-/квази-/сталинистские оппоненты. Оба хуже. Нам нужна политика разоблачения многочисленных ошибок и фантастической лжи сталинской эпохи, которые привели в итоге к краху революционной, рабочей, социалистической демократии в СССР, и которые поныне играют роль реакционную роль в общественно-политических сферах. Добавим, что эпоха Ленина и Троцкого также индульгенцией на безгрешность не обладает. Это революционная, социалистическая, коммунистическая десталинизация, основанная на приоритете научного подхода и интересах организации трудящихся. Это десталинизация "снизу".

Вопрос о Сталине и сталинизме еще долго будет оставаться больным вопросом российской политики. Усатый диктатор будет выскакивать как черт из табакерки каждый раз, когда будет идти речь о социальной справедливости, равенстве и революции. Мы должны четко отделять гордость советских граждан от его позора, чтобы всегда иметь ответ на больные вопросы советской истории: соотношений демократии и авторитаризма, самоуправления и бюрократизма, граней политического террора, подлинного энтузиазма и насильственной коллективизации, трудового ударничества и грубой эксплуатации, интернационализма и реванша русского держиморды, военных подвигов и неизбежных ошибок режима.

Давая оценки, нужно знать исторический контекст. Самое сложное, определить историческую необходимость тех или иных явлений прошлого в связке с актуальной политикой действия.

источниковедческое

Отвечаю на вопрос caliban_upon годичной давности о документах Троцкого из Хотонской библиотеки Гарвардского университета, опубликованные Юрием Фельштинским в сборнике "Коммунистическая оппозиция в СССР..."

Друг и коллега Глеб Альберт познакомил меня с Юрием Тихоновичем Туточкиным, знатным коминтерноведом РГАСПИ, от которого я получил сборник с археографической критикой. То есть, проще говоря, там многие страницы были испещрены пометками вроде "неполный текст" и т.д. Что и говорить, издание Фелштинского научным не является, если отталкиваться от принятых в России академических правил издания документов. Но Ю.Т. Туточкин сверял по документам, содержащимся в РГАСПИ, а они могут различаться с теми, что увез с собой Троцкий.

Так или иначе, документы Левой оппозиции 1920-х годов до сих пор нуждаются в профессиональном издании. Кто бы дал денег. Г-н Чернявский, которому посвящен предыдущий пост, сказал, что они с Фельштиским до сих пор не могут издать 9-томник "архива Троцкого", который они выложили в интернет много лет назад.

Цыгане и большевики

В престижном западном историческом журнале "Критика" недавно появилась статья о взаимоотношениях цыган и большевиков в первые два десятилетия советской власти.

Не имею свободного времени на чтение англоязычной статьи, чтобы внимательно перессказать. В общем там про взаимоотношения Общероссийского цыганского союза (или Общероссийского союза цыган) с правительством. Рассматривается дискурс "отсталости", и все такое. Глянул заключение: там счастливый конец про "цивилизованную" адаптацию цыган в общество.

У кого есть время, почитайте и сделайте русскоязычный реферат достоянием общественности. С меня - статья в pdf (google, yandex, depositfiles, ifile.it)

Гондурас и троцкизм до 1985 года

Историк Р. Дж. Александер утверждает*, что лишь с 1982 г. в Гондурасе оформилась небольшая группа троцкистов Independicia Obrera, принадлежащая к МЛТ-ЧИ (т.н. "моренисты", в России представлены МежРП).

* Robert Jackson Alexander. International Trotskyism, 1929-1985: a documented analysis of the movement. 1991. P. 511

Как теперь в Гондурасе с троцкизмом, я не знаю.

Деборин о классовом расколе:

"Я переехал сначала в Варшаву, а оттуда в Германию. Я прибыл в Берлин в 1903 г. Я слушал в Берлине тогдашних знаменитых профессоров - экономистов Густава Шмоллера, Адольфа Вагнера, философов Фридриха Паульсена, Георга Зиммеля, старогегельянца Георга Лассона. В университетских стенах можно было убедиться в узкоклассовом характере официальной буржуазной науки, хвастающей своим беспристрастием, своей объективностью. На самом деле она крайне враждебно всегда относилась к марксизму, но поведение "знаменитых" профессоров в аудиториях университетов свидетельствовало о классовой ненависти буржуазии к рабочему классу. Шмоллер не мог удержаться, чтобы не лягнуть Маркса или Бебеля, что обычно вызывало протесты со стороны русских студентов. Протесты, или вообще недовольство, выражались в шаркании ног, как это тогда было принято. Немецкие студенты, в большинстве отпрыски богатых буржуазных или помещичьих групп, выражали свое удовольствие в подобных случаях топаньем ног. Так отражался раскол общества на два враждебных класса в стенах университета" (Из весьма интересных воспоминаний)

Кипела жизнь! За все 5 лет учебы в универе не припомню ни одного случая, чтобы студенты-историки активно выразили свою позицию. Безыдейность и конформизм... Впрочем, преподаватели не менее "толерантны". Помню всего одну "стычку" с историком К.И. Шнейдером на 2-м курсе, довольно невинную и без последствий.

Как мы учим историографию

Преподаватель создал для курса по историографии нового и новейшего времени 79 вопросов (!), заведомо нереальных для сдачи зачетом... и сам же нам объясняет, что лучше бы никто на зачет не попадал (он предполагает другую форму сдачи). А "эту гадость" (с) он предполагает как наказание для тех, кто его лекции не посещает. Хотя преподаватель вовсе не специалист в этом сложнейшем предмете, все должны исправно слушать лекции, которые по большей части будут ходить вокруг да около. Так было с предыдущим экзаменом по новешей истории стран Азии и Африки, когда вместо экзамены мы делали презентации в Power point. Сейчас нам предложено сделать то же самое и написать "аналитическую записку" по одному из вопросов.

Сей печальный факт связан с отсутствием квалифицированных кадров, готовых преподавать. Пожилые преподы и так загружены, а для молодых историография - чересчур сложно. Сложно винить в этом молодых, тем более, они заняты на всяких там должностях... Но я надеюсь, все изменится, появятся компетентные кадры, начитанные классикой и современной историографией.

Если уж курица на гербе, то такая


Это герб Австрии. Изображенный на гербе орел держит в когтях серп - символ крестьянства и молот - символ рабочих, пишет gzt.ru

Думаю, это наследие австромарксизма. Если не ошибаюсь, социал-демократы с 1918 до прихода нацистов так или иначе были у власти. Шуцбунд можно вспомнить.

P.S. У Мозамбика тоже интересный герб, но больно уж агрессивный.

Агитационные плакаты Клуциса и Лисицкого и визуальный сталинизм

Представляю на суд читателей свое эссе, написанное для спецкурса Г.А. Янковской, без изменений опубликованное на нашем сайте. Спасибо тов. igneuspuer за то, что нашел и опубликовал плакаты.

СоцСопрАгитационные плакаты Клуциса и Лисицкого и визуальный сталинизм

В моей комнате висит новенький плакат Густава Клуциса «Без революционной теории не может быть революционного движения», который я купил в 2007 году примерно за 20 рублей. Искусство, которое предполагалось автором как массовое, через 80 лет стало ещё и доступным, востребованным и продаваемым. То же — с шедевром Лазаря — Эль! — Лисицкого «Клином красным бей белых». Эти и другие произведения авангардистов несут революционное послание, преломленное через деформации Сталинского «социализма» — «королевства кривых зеркал», с его не до конца ясными шифрами и кодами.

(no subject)

Вот тут народ выставил и обсуждает книжку моего преподавателя Павла Юхимовича Рахшмира "Происхождение фашизма". Слов нет, историк выдающийся, человек очень интересный. "Абсолютный интеллектуал", "Выдающийся представитель еврейской общины Перми" - такое о нем можно прочитать.

Однако Рахшмир консерватор-западник, и в критике марксизма (и особенно Ленина) допускает вульгарные приемы, принижая предмет рассказа, опошляя его. Неподготовленных студентов он сбивает с толку.
bo

(no subject)

сегодня в "Книжном салоне" были куплены книги:

Балмасов С.С. Красный террор на востоке России в 1918-1922 гг. М.: Посев, 2006

Ратьковский И.С. Красный террор и деятельность ВЧК в 1918 году. - СПб.: Изд-во С. - Петерб. ун-та, 2006

Начал читать "Посевную" книгу - там все еще употребляется термин "большевицкая" власть =)
Вообще, откровенно пробелая книга Балмасова хороша приводимыми источниками из архивов, в остальном смешно читать (его Введение)
Ратьковского еще не начал, но питерские историки всегда производят впечатление людей адекватных (москвичи хуже)

Вообще, так увлекся, что никак не могу засесть за книжку, купленную ранее: Тайна Октябрьского переворот. Ленин и немецко-большевистский заговор. Документы, статьи, воспоминания: Сборник / Составитель В.И. Кузнецов. - СПб: Алетейя, 2001... Книжка эта начинается символично-тупо "Они предали Россию"...

Вообще, в деле очернения истории Окт. революции темы "немецкого золота" и красного террора играют первые скрипки... Поэтому, собственно, я и читаю эти книжки.